Mahperver

Tesettüre riayet etmek
Bakımlıyız.Com - Tesettüre riayet etmek
Sual: Türban sonradan meydana çıkmadı mı? Sahabe türban mı taktı? Kur’anın emri olmadığına göre türban bir töre bir gelenek değil mi?
CEVAP
Saçların örtülmesi Kur’an-ı kerimde açıkça bildirilmektedir. Türban kelimesi Fransızcadan dilimize girmiştir. Başörtüsü demektir. Bu türban kelimesini de yine türbana karşı olanlar çıkarmışlardır. Biz başörtüsüne değil türbana karşıyız diyerek güya maksatlarını gizlemeye çalışmışlardır. Biz giydiğimiz başörtüsüne yemeni tülbent çember gibi başka bir isim versek bunlar yine karşı çıkacaklardır. Onlar türbana eşarba değil Allah’ın (Başınızı örtün) emrine karşı çıkıyorlar. Türban kelimesi üzerinde durmaları aldatmacadan başka şey değildir. Kur’an-ı kerimde (Hımar) kelimesi geçmektedir. Hımarın Türkçesi başörtüsüdür. Fransızcası da (Echarpe) yani eşarptır. Fransızlar eşarba (Turban) yani türban da diyorlar. Türkler Fransızca’dan gelen eşarp kelimesini kullandığı gibi Farsçadan gelen tülbent kelimesini de kullanıyorlar. Yine Arapça’dan gelen yemeni kelimesi de kullanılmaktadır. Bunlar edebiyatımıza da geçmiştir. Halkımıza mal olmuştur. Bir mani:

Başında al yemeni
Öldürme zalim beni
Eller ne derse desin
Alacağım ben seni.

Başörtüsüne çember de denmektedir. Çember de manilerde yer almıştır:

Çemberimde gül oya
Gülmedim doya doya
Dertlere karıyorum
Günleri saya saya

Halkımız başörtüsüne yazma da diyor:

Oyalı yazma başında
Oyaları kaşında
Yeter beklettiklerin
Çeşmelerin başında

Yaşmak kelimesi de Anadolu’da hâlâ kullanılmaktadır; hatta bazı Türk siyaset adamları halkın gözüne girmek için Bosna’da beyaz yaşmak dağıtmışlardır. Bir mani daha:

Ay doğar anasından
Bulutun arasından
Kız saçın görünüyor
Yaşmağın arasından

Çok yerde başörtüsü için bürgü de denmektedir. Her bölgede bir şey söyleyebilirler. Bazı yörelerde kaşbastı da deniyormuş. Başörtünün adı önemli değildir. Önemli olan saçların ve boyun bölgesinin örtülmesidir.

Tesettür ayeti gelmeden önce cahil Araplar açık saçık giyinirlerdi; hatta Kâbe-yi şerifi bile çırılçıplak tavaf ederlerdi. Tesettür ayet-i kerimesi indikten sonra yeni bir medeniyet başlamış bütün Müslüman hanımlar örtünmüşlerdi. Tesettür ayetinden önceki durumu anlatıp sahabe hanımları açık gezerdi demek kasıtlı değilse çok cahilce bir sözdür.

Bir âyet-i kerime meali şöyledir:
(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar ırzlarını korusunlar [el yüz gibi] görünen kısmı hariç ziynetlerini [saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler hımarlarını [başörtülerini] yakalarına kadar [saç kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur 31]

Peygamber efendimiz Kur’an-ı kerimi açıklayarak buyuruyor ki:
(Kadının [yüz ve iki elinden başka] bütün bedeni avrettir.) [Mecmaul-enhür El-mugni]

Hazret-i Âişe validemiz de buyuruyor ki:
(İlk muhacir kadınlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti inince hemen peştamallarını yırtıp başlarını örttüler.) [Buhari Nesai]